Сектоведение, лжерелигии и суеверия

В несчастную для Иверии годину зверонравный шах персидский Аббас I напал на Грузию в 1615 г. с бесчисленным войском и предал всю Иверию разорению и опустошению.

Он, насытившись кровью христианскою, отправился охотиться в степи Караягские, где не думал найти кого-нибудь из людей, - и что же? Шах остановился для ночлега в Гареджийских горах и почивал в богато убранном шатре, вокруг которого расположились шатры главных его воинов и телохранителей, а далее - лагерь его полчищ. Около полуночи, ближе к рассвету, стали доходить до шахских ушей шум далекой реки и тихое веяние ветра, а из окрестных мест клики птиц и вой зверей.

В критических публикациях свидетелей Иеговы Католической Церкви отводится особая роль. Католическая вера и культ, как правило, изображаются ими в качестве основного примера «ложной религии», а Католическая Церковь предстает в виде матери «отступнических христианских церквей». Вот лишь одна характерная цитата: «Декреталии и догматы, утвержденные римскими папами и церковными соборами <…> формировали неисправимую религиозную систему» [1]. Агрессивные выпады в адрес Католической Церкви продолжаются фактически с самого начала существования секты, что, разумеется, вызывало и естественную защитную реакцию, в частности, появление апологетических материалов. Таким образом, в странах с преобладающим католическим населением полемика католиков со свидетелями Иеговы длится уже более ста лет.

Дорогие отцы, братья и сестры!

Я не думаю, что открою нечто новое, если скажу, что появление сект в традиционной христианской стране это проблема Церкви. Если появляются секты, значит в Церкви что-то не так.

Реабилитация и последующее воцерковление сектантов является сложной комплексной задачей, требующей совместных координированных усилий клира и светских специалистов. Для ее успешного решения необходимо подробное изучение комплекса проблем, с которыми сталкиваются бывшие адепты при попытке адаптации, как  в социуме, так и в церковной среде. Достаточно обширный и во многом уникальный материал по рассматриваемому кругу вопросов может предоставить непосредственное общение на форумах и интернет-сообществах, объединяющих бывших сектантов. Кроме того, подобные виртуальные сообщества представляют собой очень удобное поле деятельности для православного миссионера. Одним из таких сообществ является «Jwforum», созданный силами бывших Свидетелей Иеговы (СИ) или «форум бывших СИ» http://www.jwforum.ru/.

В 1226 году на Грузию напала армия хорезмийцев во главе с хорезм-шахом Джалал ад-Дином. Очень скоро мужественное сопротивление грузин было смято и Тбилиси взят. В городе начались убийства и кровавые бесчинства.

Покорив народ, Джалал ад-Дин решил обратить его в ислам. Он приказал снести купол с кафедрального Сионского собора в честь Успения Божией Матери и поставить вместо него свой трон. По приказу Джалал ад-Дина из собора вынесли иконы Спасителя и Богородицы и положили на середину Метехского моста. Всех горожан согнали к мосту и под страхом смерти приказали пройтись по мосту, попирая святые иконы. Пленникам предложили свободу и щедрые дары, если они отрекутся от Христа и плюнут на святые иконы, поставленные на мосту.

Христиане же, подходя поочередно к святым иконам, вместо поругания воздавали им должную честь и поклонение. Тут же палачи отрубали им головы и обезглавленные тела бросали в реку. Долгое время воды Куры были красными от крови мучеников. Сто тысяч православных грузин засвидетельствовали свою верность Христу.