?

Log in

No account? Create an account

November 26th, 2010

      Первое знакомство с Анатолием Михайловичем Кашпировским состоялось в Москве, в академической гостинице, куда он пришел ко мне то ли за советом, то ли за помощью. Дальше я много раз его видела и видела, как он создавал свой образ («имидж» – мы теперь любим все иностранное). А вначале я разговаривала с врачом из провинции, могущим, как он говорил, и желающим помочь детям с энурезом – ночным недержанием мочи. И только. Для этого нужно было телевидение, так как детей таких много и телевизионный контакт обеспечит лечение очень большого числа больных. Я не предвидела в этом первом случае во время разговора никаких сложностей. Не только право, но и обязанность врача – помогать. Случай же этот очень подходил именно для психотерапевтического воздействия. Так к чему запреты? Представить себе не могла особенностей влияния Анатолия Михайловича, его претензий и стремлений.

      Наверное, степень внушаемости у меня близка к средней – я могу и согласиться с чужим мнением, и противостоять ему и словами и поступками. Во всяком случае, избыток внушаемости меня никогда не преследовал. И, несмотря на это, через час после разговора с Кашпировским, где он совершенно вскользь прошелся по моей возможной диете (исключить хлеб, картошку и т.д.), мы пошли с моей приятельницей обедать в наш гостиничный привычный ресторан. Мы разговаривали, и я обратила внимание на то, что моя визави как‑то не так ест. Когда же я взглянула на свою тарелку, я увидела, что «не так» ела именно я, а не она. Жареная картошка, которую я люблю, была на моей тарелке аккуратно сдвинута в сторону(!). «Ничего себе влияньице», – подумала я и немедленно как бы «закрылась» от Анатолия Михайловича. Удалось ли мне это полностью – мне судить трудно, однако ни в каких последующих контактах моих с Анатолием Михайловичем ничего похожего со мной не происходило. Я хотела и хочу похудеть, но не считала, что к этому должен иметь отношение А.М.

      И тем не менее я продолжала считать телевизионные сеансы А.М. для лечения детей с энурезом не только возможными, но и желательными, причем маленький эпизод с неожиданным моим поведением за едой насторожил меня только в отношении меня самой – ну как же, разговор о весе, картошке и хлебе был, да еще в условиях прямого диалога, – ну, случилось, может быть, я сама уж очень хотела похудеть. Надо быть осторожнее. И пока – всё.

      Насторожилась я позже. Мне показали видеофильм, снятый в Киеве во время сеанса А.М. на стадионе. Я увидела, как легко, с каким удовольствием, сладострастием прямо‑таки, А.М. делает почтенных (хотя бы по возрасту) людей смешными, заставляя их рыдать, заламывать руки, выходить на лужайку стадиона. И тут же – сеанс «обезболивания». Ряд мужчин – и юркий А.М. со всей силы топчет каблуком пальцы их ног. Им не больно, хотя один просто падает. А целы ли их ноги? Этого никто не проверяет. Ну нет, это абсолютно недопустимо, так может поступать не врач‑психотерапевт, а просто садист. И никакие дальнейшие уже широкоэкранные вещания А.М. о добре, покое для людей меня не могли убедить в его искренности. Это удобная форма: так надо. Еще до просмотра стадионного безобразия, все еще веря, что мы имеем дело с врачом, мы исследовали двух добровольцев. Действительно, физиологические и биохимические показатели организма легко «двигались» под воздействием А.М. Считая это началом работы, мы не организовали ни контроля, ни повторения. Да и кто же мог предположить, что А.М. этих двух исследований достаточно «на всю оставшуюся жизнь». Что непродолжение работ поможет сохранять имидж непризнанного (или признанного не всеми) «гения», у которого нет условий для научной работы, для желанной проверки и т.п. Эту‑то сторону изучить – «как изменяются показатели жизнедеятельности организма под влиянием воздействия», причем какого бы то ни было, – очень просто в любой работающей лаборатории. Несложно посмотреть и на вторую сторону – и даже не словесный состав «воздействия», а рисунок голоса А.М. Уж если «влияние» может осуществляться с пластинок‑пленок, да еще только определенное время (что‑то около 6 раз), а дальше «воздействие» слабеет, – надо анализировать звук, искать в нем необычные компоненты или необычные сочетания обычных. Не надо надеяться, что именно в этих двух типах работ будет получен полный ответ, объясняющий интенсивность воздействия. (Аналогичным, но более слабым воздействием владеют многие.) Но что‑то будет яснее. В частности, окажется возможным дать ответ на вопрос, правильно ли представление о том, за счет чего организмы людей выдают «чудеса» Кашпировского. И конечно, если гипотеза окажется верной, ограничить до минимума эти и подобные им воздействия.

      В чем суть гипотезы? Предполагается, что эффекты типа выпадения бородавок, папиллом и т.п., да и остальные, вызываются срочной единовременной мобилизацией всех резервов организма. Если цель того заслуживает, ну что ж… Но от главной возможной цели А.М. отказался: от онкологии. А если цель – папиллома, а через короткое время человек сталкивается с чем‑то, требующим максимума его физических и душевных резервов, – что тогда? Иногда плохо, очень плохо, если резервы ушли на борьбу с папилломой.

      Плохо может быть и тогда, когда в ходе воздействия А.М. от организма требуются уже истраченные резервы. Вот тогда и возникают «непробудный» (защитный) сон, эпилептические припадки, психические нарушения…

      Нет, не нужно Кашпировскому изучения его влияния. Он знает о себе больше, чем говорит, и иногда по желанию (своему) направленно причиняет зло. Вызов к жизни гиперрезервов? Намеренное их истощение? Жаль, что научное сотрудничество с Кашпировским невозможно. Но я сама теперь уже не стала бы играть с этим злым огнем.

      На его век желающих чуда хватит. А связанные с ним «странные» явления, пока не понятые до конца, просятся на роль чудес. Но уж здесь, в отличие от Ванги, я не скажу: не знаю. Не знаю до конца, но предполагаю механизмы воздействия. Изменения в организме человека могут быть изучены. Голос – если это голос – можно проанализировать, рассчитать, воспроизвести. Конечно, все телевизионное представление с чтением писем о чудесных излечениях тоже имеет значение, настраивая, экзальтируя аудиторию, – и уж тут‑то…

      Резюме: нет здесь чудес. Есть возможности, разработанные, руководимые сильной, не всегда доброй волей человека, не тратящего себя на других, не у Бога (или не всегда у Бога) просящего помощи недужным.

      Н.П. Бехтерева. Магия мозга и лабиринты жизни

Когда священнику Джо Райту (1999 год) было предложено выступить с речью на открытии очередной сессии законодательного собрания штата Канзас, все ожидали услышать старые, часто употребляемые банальности. Но все оказалось не так. В зале вдруг раздались следующие слова:

Небесный Отец, мы приходим к Тебе сегодня, чтобы просить у Тебя прощения и Твоего водительства для нас. Мы знаем, что Слово Твое говорит:

“Горе тем, которые зло называют добром…”, но именно так мы до сих пор и поступали.

Мы высмеивали заявления об абсолютной истинности Твоего Слова, называя это “плюрализмом”.

Мы впали в поклонение иным богам, назвав это “культурологией”.

Мы одобряли различные виды извращений, называя это “альтернативным стилем жизни”.

Мы наживались за счет эксплуатации бедных людей, называя это “судьбой”.

Мы пренебрегали помогать нуждающимися, называя это “самосохранением”.

Мы поощряли праздность, называя это “состоятельностью”.

Мы убивали не родившихся младенцев, называя это “выбором”.

Мы убивали врачей, проводящих аборты, называя это “правосудием”.

Мы пренебрегали дисциплинированием детей, называя это “формированием самоуважения”.

Мы злоупотребляли властью, называя это “здравым смыслом”.

Мы завидовали тому, что имеет ближний, называя это “стремлениями”.

Мы оскверняли себя непристойностями и порнографией, называя это “свободой”.

Мы поднимали на смех ценности наших отцов, называя это “просвещение”.

Сейчас, Господь, исследуй и познай наши сердца, испытай нас и узри, есть ли в нас нечестивые помыслы, очисти нас от всякого греха, освободи нас от него.

Направляй и благословляй, собравшихся здесь людей, которые избраны жителями Канзаса и уполномочены Тобой руководить этим штатом”. Даруй им Твою мудрость управлять, пусть их решения вводят нас в Твою волю. Я прошу во имя Сына Твоего, Живого Спасителя, Иисуса Христа. Аминь”.

Ответ на молитву Джо Райта был незамедлителен. Несколько законодателей (судя по реакции - "униженные и оскорбленные" блюстители злокачественной политкорректности и толерантности) в знак протеста стали выходить из зала во время молитвы. Через 6 недель в Центральной Христианской Церкви, где Джо Райт служит пастором, было зафиксировано более 5000 телефонных звонков, из которых только 47 выражали негативное отношение к случившемуся. Из зарубежных стран поступило множество запросов копий молитвы. Радиокомментатор Пол Харви пустил в эфир запись молитвы Джо Райта в своей программе “Подробности”, что дало такой огромный отклик слушателей, какого не было раньше ни при одной другой программе. ...

Источник

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars