Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Откровения Иосифа Смита

После нескольких заметок о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (СПД), я получил от мормонов немало писем с требованием не писать больше об «их» религии. Некоторые даже угрожали перестать читать мои статьи, если я этого не сделаю. Но поскольку я начал знакомиться с учением СПД по «их» собственной просьбе, боюсь, «им» придется вытерпеть еще одну заметку.

После того, как мне предложили ознакомиться с учением мормонов (и подумать о том, чтобы присоединиться к ним), я наткнулся на некоторые обвинения в адрес Иосифа Смита – младшего, которые меня крайне обеспокоили. Будь основатель церкви мормонов жив сегодня, я бы хотел задать ему несколько вопросов:

1. Некоторые из твоих 33 жен (и это число подтверждается убедительными документами) были одновременно женаты на других мужчинах. Да или нет?

2. За свою жизнь ты женился на четырех парах сестер. Да или нет?

3. Однажды ты женился одновременно на молодой девушке и на ее матери. Да или нет?

4. По крайней мере одной из твоих многочисленных жен было всего 14 лет. Да или нет?

5. Ты добился руки некоторых женщин лишь после того, как убедил их, что, выйдя за тебя замуж, они обеспечат себе достойное место на небесах. Да или нет?

6. Ты также добивался руки несовершеннолетних девушек, обещая их семьям место на небесах. Да или нет?

7. Ты не позволил 14-летней Хелен Мар Кимболл выйти замуж за ее возлюбленного Хораса Уитни, потому что ты сам хотел жениться на ней. Да или нет?

8. Ты также попросил отца Хелен, Хебера К. Кимболла, уступить тебе жену. Да или нет?

9. Потом, прежде чем жениться на Хелен, ты предложил ей место на небесах и дал ей 24 часа на размышление. Да или нет?

10. Через два года после твоей смерти Хелен вышла замуж за своего прежнего возлюбленного, Хораса Уитни. Да или нет?

11. Брак между Хелен и Хорасом был заключен только на время, потому что Хелен уже была запечатлена с тобой на вечность. Да или нет?

12. Хорас Уитни к тому моменту уже был запечатлен с умершей женщиной-мормонкой. Да или нет?

13. После смерти матери несовершеннолетней Люси Уокер ты потребовал, чтобы она вышла за тебя замуж, угрожая ей вечным проклятием в случае отказа. Да или нет?

14. За год до своей смерти ты сказал Люси: «Я дам тебе один день, чтобы решить, выйдешь ли ты за меня замуж. Если ты отвергнешь это послание, врата перед тобой закроются навсегда». Да или нет?

15. В Книге Мормона, которую дал тебе ангел Мороний, и которую ты перевел с золотых листов, говорится: «Вот, истинно Давид и Соломон имели много жен и наложниц, что было Мне противно, речет Господь» (Иаков 2:24). Да или нет?

16. В Книге Мормона, которую дал тебе ангел Мороний, и которую ты перевел с золотых листов, также говорится: «…внимайте слову Господа: Ибо ни одному человеку среди вас не иметь более одной жены; и ни одной наложницы не иметь ему» (Иаков 2:27). Да или нет?

Может показаться, что задавать вопросы покойнику бессмысленное — но прочтите следующий отрывок из знаменитой речи Смита, посвященной Кингу Фоллету: «…Когда я получу свое царство, я передам его моему отцу, чтобы он обрел царство в царстве, и это возвысит его в славе. Тогда он возвысится еще более, а я займу его место и, тем самым, достигну возвышения».

Поначалу я недоумевал, почему мормоны просили меня не поднимать вопрос о многоженстве Смита. В конце концов, он, многоженец, записал резко критические высказывания в адрес других многоженцев, взятые из священных Золотых Листов — не больше и не меньше. Так почему же мне, никогда не грешившему многоженством, нельзя упрекнуть другого в многоженстве?

Ответ, конечно же, состоит в том, что некоторые мормоны обожествляют Иосифа Смита. Иными словами, они перестали быть христианами.

Майк Адамс, — профессор криминологии в Университете Северной Каролины в г. Вилмингтон.

— Townhall.com, 7.06.2006


В новом мормонском учебнике упоминается многоженство

Впервые за долгое время новый учебник, изданный мормонской церковью для изучения сочинений ее основателя Джозефа Смита, признает его роль в качестве инициатора практики многоженства. Многие мормоны и историки не увидят в этом признании ничего выдающегося, да и большинство критиков едва ли удовлетворятся этим, однако его появление в официальной программе обучения знаменует собой отступление от прежних принципов и может быть признаком наступления новой оттепели в отношениях церкви СПД с историей.

 

Collapse )

Детство в культе в штате Коннектикут

Еще до своего появления на свет в 1970 году в больнице г. Норуолк Джайянти Тамм была провозглашена избранной ученицей Шри Чинмоя, индийского гуру, жившего в одном из районов Ньй-Йорка, Квинсе, и провозгласившего себя последним аватаром.

25 лет Тамм играла роль «избранницы» Чинмоя, пока, наконец, после многолетних попыток уйти из культа, ее не изгнали оттуда. Теперь она делится своим опытом в книге «Кульбиты в сари: воспоминания о детстве, проведенном в культе» (Cartwheels in a Sari: A Memoir of Growing Up Cult). «Книга вызревала очень долго», — говорит Тамм, добавляя, что эта идея пришла к ней во время сеанса терапии. — «Единственное направление, в котором я могла идти, — это обратно».

Тамм сказала, что эта книги была «хорошим способом все как следует обдумать». «Прошло достаточно много лет; я была в достаточной мере объективна», — говорит она. — «Я надеялась, что, поделившись своей историей, я смогу помочь другим людям. Я подумала, что, если я смогу написать свою историю, это послужит началом некоего диалога».

Единственное, что настоятельно подчеркнула Тамм, — это что в книге изложена лично ее история. «Эта книга не задумывалась как разоблачение», — говорит она. — «Это мой собственный опыт жизни в нашем мире. В ней говорится о поисках собственной истины. Это мой опыт, это моя истина».

Тамм начинает свои воспоминания с рассказа о родителях: «Мои родители были хиппи; это было в конце 60-х, и, как многие в то время, они искали веры и просветления. Оба услышали об этом индийском гуру и независимо друг от друга решили посещать сеансы медитации, который проводил Чинмой».

«Гуру сказал моей матери сесть рядом с отцом, и они оба почувствовали нечто осязаемое. Они подумали, что это было взаправду», — рассказывает Тамм о первой встрече своих родителей. Чинмой сказал ее матери, что она должна «стать его ученицей и выйти замуж за сидящего рядом с ней мужчину». Впоследствии Чинмой соединил их узами «божественного брака».

«Вскоре после того, как он их поженил, он решил, что все, включая супружеские пары, должны хранить целибат», — рассказывает Тамм. — «Моя мать забеременела. Поначалу гуру был очень зол». Но потом Чинмой сказал, что «приводит в мир эту особую душу, чтобы служить и угождать ему всю его жизнь».

Рождение Тамм стало легендой, которую Чинмой любил рассказывать: «Он пришел в больницу, чтобы благословить меня и дать мне санскритское имя — Джайянти означает „победа“. Он сказал, что медитировал за стеклянной стеной палаты для новорожденных, когда я сложила ручки и поклонилась ему».

Статус избранной ученицы обеспечил Тамм много преимуществ и приключений: «Когда я была маленьким ребенком, это было весело. Я была окружена вниманием. Мы медитировали в здании ООН с генеральным секретарем, мы разыгрывали сложные пьесы, — в моей жизни, несомненно, было много замечательных возможностей».

Но все было не так просто.

«Он был нашим гуру, а также нашим отцом. Все в моем детстве вращалось вокруг служения гуру. Он говорил нам, что есть, что одевать, что читать, и с кем дружить. Будучи его учениками, мы думали, что нам выпала редкая возможность служить Богу на Земле».

Тамм и ее семья выполняли функции миссионеров Чинмоя в штате Коннектикут и проводили сеансы медитации в подвале своего дома сначала в Норуолке, а потом в Гринвиче, на которые раз в неделю приезжал сам Чинмой. «Мы отвечали за то, чтобы приводить к нему учеников», — говорит Тамм.

По словам Тамм, она помнит некоторые моменты своих детских лет, когда гуру делал или говорил то, что ей интуитивно казалось неправильным. Она думала: «Это странно, потому что гуру говорил нам, что он абсолютное божество, так что он не может быть неправ. Я сомневалась в его словах, но, будучи ребенком, я сомневалась в себе: мне недоставало мудрости, я не понимала».

Одно конкретное воспоминание было связано с ситуацией, когда сломался автобус, на котором они ехали: «Гуру сетовал на одну из учениц, которая доставляла ему много хлопот. Ученикам сказали, что эта женщина была супругой гуру. Один из учеников сказал: „О, гуру, можем ли мы как-то помочь тебе с ней?“ На что гуру ответил: „Можете ее убить?“».

«Если ты ребенок, такие слова пугают тебя. Ты не понимаешь», — говорит Тамм и добавляет, что Чинмой потом объяснил свои слова, сказав, что выразился образно. «Именно в такие минуты я понимала, что что-то не в порядке. Но когда ты в таком смятении, ты не можешь ни с кем об этом поговорить».

По мере взросления Тамм начали возмущать запреты, наложенные Чинмоем на книги, газеты, образование, телевидение и свидания. «Став подростком я, в конце концов, взбунтовалась против его правил. Это превратилось в проблему». Ей сказали, что ее суженым был «Всевышний», как гуру называл Бога.

«Нельзя было смотреть на мальчиков. Нельзя было говорить с ними. Это превратилось в настоящую проблему. Я хотела высшее образование, карьеру, семью», — рассказывает Тамм .

Ее одолевало мучительное желание уйти из культа. «Бороться с собой в этом вопросе действительно трудно. Вера была непонятной и загадочной. Я знаю, что не могла жить этой жизнью как нужно, но часть меня по-прежнему боялась его пророчества». Чинмой предостерегал своих учеников, что их ждет наказание и кармическое воздаяние, если они не будут послушны.

«Я чувствовала угрызения совести — ведь он благословил меня и выбрал меня своей особой ученицей. Меня постоянно преследовала мысль о том, что я подвела его. Это твоя церковь, твоя семья, все твои друзья, твой источник жизнеобеспечения», — рассказывает Тамм. Она впала в глубокую депрессию и даже попыталась покончить с собой. Наконец, в 1995 году ее попросили покинуть культ.

«Когда он велел мне уйти, я подумала, что он устал возиться с человеком, который постоянно бунтовал против него. Я думала, что он стыдится меня. Я была для него обузой», — говорит она .

Уйдя из культа, Тамм какое-то время жила в Квинсе, в доме своих родителей, которые оставались учениками Чинмоя. «Когда они вышибли меня, я пыталась отгородиться от всего. По сути, я изо всех сил пыталась делать вид, что со мной все в порядке. Я сосредоточилась на том, чтобы возместить себе потерянное время, и это помогало мне жить». В качестве одного из шагов к нормальной жизни Тамм решила получить столь желанное высшее образование. Она с отличием окончила Колледж Квинс и получила степень магистра искусств в Американском Университете. «Обучение — то, чего я втайне хотела, и чем восхищалась, но гуру был против. Я всегда была заинтересована в этом».

После ухода Тамм ее родители оставались в культе еще много лет: «Мои родители сказали, что все эти годы их терзали сомнения». Ее отец ушел из культа первым.

«В 2001 году один бывший ученик Чинмоя, который также вырос в культе и ушел, когда повзрослел, открыл на сайте Yahoo чат, в котором бывшие ученики могли бы общаться друг с другом. Многие заходили туда и оставляли свои истории». Некоторые истории были очень мрачны, некоторые рассказывали о сексуальных домогательствах. «Гуру был в ужасе», — рассказывает Чинмой. Он запретил своим ученикам выходить в Интернет, искать его имя в поисковых машинах и заходить в чат.

«Мой отец зашел в Интернет и прочитал сообщения в чате, после чего стал расспрашивать других учеников. Гуру выгнал отца, и мать воспользовалась этим случаем, чтобы тоже уйти. Это положило конец их божественному браку».

Мать Тамм все еще живет в штате Коннектикут, а отец вернулся в Северную Дакоту. «Они очень поддержали меня, когда я писала книгу», — сказала Тамм и добавила, что их семенные отношения «вышли на новый уровень. « Это чудесно. Хотя мой брат до сего дня остается очень преданным учеником . Моя тетя тоже. Никто из них много лет не говорил со мной».

Тамм создала собственную семью. Она замужем, у нее растет дочь. Она живет в Нью-Джерси и преподает английский язык в колледже округа Оушен. «Мой бунт заключается в том, чтобы иметь нормальную жизнь», — говорит она.

По словам Тамм, она обрела окончательный покой, когда родилась ее дочь. Это случилось утром 11 октября 2007 года — в то же утро, когда умер Чинмой. «Материнство — это огромное счастье. Я так благодарна, что ушла из культа. Мне ясно, что я сделаю все, что в моих силах, чтобы моя дочь никогда не передавала контроль над своей жизнью в чужие руки».

Теперь Тамм работает над романом. «Я написала единственную и неповторимую историю обо мне и о культе. Теперь я пишу о других людях ».

The Hour, 14.07.2009